ORANGE ROMÂNIA – poziția 753 | ORANGE R. MOLDOVA – poziția 505 | MEDIASUD | DIGI ONLINE | INES | MEGOGO | SWEET.TV | HDROMEDIA.COM (Anglia) – În curând și pe celelalte rețele de cablu.
ORANGE ROMÂNIA – poziția 753 | ORANGE R. MOLDOVA – poziția 505 | MEDIASUD | DIGI ONLINE | INES | MEGOGO | SWEET.TV | HDROMEDIA.COM (Anglia) – În curând și pe celelalte rețele de cablu.
ORANGE ROMÂNIA – poziția 753 | ORANGE R. MOLDOVA – poziția 505 | MEDIASUD | DIGI ONLINE | INES | MEGOGO | SWEET.TV – În curând și pe celelalte rețele de cablu.
ORANGE ROMÂNIA – poziția 753 | ORANGE R. MOLDOVA – poziția 505 | MEDIASUD | DIGI ONLINE | INES | MEGOGO | SWEET.TV – În curând și pe celelalte rețele de cablu.
ORANGE ROMÂNIA – poziția 753 | ORANGE R. MOLDOVA – poziția 505 | MEDIASUD | DIGI ONLINE | INES | MEGOGO | SWEET.TV – În curând și pe celelalte rețele de cablu.

Prof. univ. dr. Mihaela-Alexandra Tudor – „Religia contemporană: instituții, emoții și putere: Credință, politică, media și identitate”, ed. Iarsic (LINK disponiblitate in comentariu)

O analiză actuală despre felul în care religia interacționează cu politica, media și identitatea în societatea contemporană. 🕊️O perspectivă critică asupra transformărilor credinței într-o lume dominată de comunicare și tehnologie.O carte pentru cei interesați de sociologia religiei, media și dinamica puterii simbolice. (…) “religiile și media, sub orice formă ar fi ele, de la televiziune, rețele sociale, jocuri video sau realitate augumentata, rămân legate unele de altele. Religiile, în calitate de „laboratoare de comunicare” (Thomas, 2016) își construiesc realitățile cu media și prin intermediul media. Ele se conformează la media iar media se conformează la ele pentru că, între altele, media îmbracă funcții sacerdotale împrumutate de la religiile instituționalizate. Media își însușesc materialul tematic, simbolic și narativ al religiilor transformându-se astfel în noi forme de religie, netradiționale și neeclesiale, care produc o « vrăjire » mediatică. Religia și media sunt astăzi locuri ale consacrării hegemonice care a aparținut cândva numai domeniului religios, producând „un efect de biserică” (Debray 2000b, p. 50) și un efect de credință în ele.”

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011481587584

Distribuie:

Ultima oră